Христос по отношению к любви и сексу
Чтение: Первоначальный замысел брака (Дэвид Феддес)
У Бога проблемы с сексом. Такой вывод напрашивается, когда теологи на основе божественных откровений рассказывают нам, как жить по-христиански: когда следует молиться, что нужно есть — и, конечно, как заниматься сексом. В прошлом году Папа Римский назвал секс Божим даром, в один миг подтвердив догадки сексуальной теологии.
Хотя само влечение к представителям своего пола — это не грех, с ним могут быть связаны серьезные проблемы. Несмотря на то, что подобные чувства могут возникать у человека непроизвольно, он может принять твердое решение соблюдать заповеди Бога. Родители ребенка, который испытывает влечение к представителям своего пола или считает себя геем, должны исполниться решимости любить и принимать этого ребенка таким, какой он есть. Мы, сообщество членов Церкви, должны создавать такую среду, где все друг другу рады. Я знаю людей, которые приходят в церковь каждое воскресенье, рассчитывая получить вдохновение и поддержку, а уходят, чувствуя по отношению к себе осуждение и нелюбовь — словно они не нужны и им нет места в Церкви. Нам нужно вести себя иначе.
На протяжении всей христианской истории гомосексуальные акты рассматривались в церкви как тяжёлый грех. Гомосексуальные акты осуждают Римско-католическая [1] , Православная [2] [3] , Доэфесские , Древневосточные и Протестантские церкви включая Церковь адвентистов седьмого дня , большинство Баптистских , Методистских и Пятидесятнических церквей [4]. Православное богословие рассматривает однополые сексуальные влечения как проявление последствий повреждения человеческой природы первородным грехом [2].
